91原创国产本章老伟人从“无身”开拔

发布日期:2022-04-25 12:35    点击次数:146

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 故意家国书常读,有害身隐衷莫为。

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【原典】

何谓贵大患若身?吾是以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为六合,若可寄六合;爱以身为六合,若可托六合。

【译文】

什么叫喜爱大患如同喜爱本身生命相通?我之是以有大患,是因为我有身段;若是我莫得身段,我还会有什么凄迷呢?是以,迥殊我方的身段是为了处治六合,六合就可委派于他;惘然我方的身段是为了处治六合,六合就可依靠于他。

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【悟道】

无明生天地,谁解其满意;

今者吾丧我,杳然识心计。

一般而言,一个人性行之上下,“无我or有我”,是一块有用的试金石。

所谓“无明”,即言一个人莫得生命之灵巧。无智之人,不管何事,倒置迷离,以是为非,以非为是。所谓“一念无明”,则是指“见、欲、色、有”四种住地苦恼,前念甫灭,后念又生,念念束缚。一念无明,即坠循环。断尽一念无明,即断灭了循环之种子,舍报净业之后,不错究竟涅槃。

天地真相,忘我无己。本章老伟人从“无身”开拔,强调健忘本身身段之存在,达到“忘我无我”之境,有何担忧之处?是谓“及吾无身,何患之有”。确切的伟人,性片网站不以功名等外物而易其身。如斯之人,则可委派六合。

无须置疑,人生于世,定然须要与功名富贵、荣辱得失打交道。一般人皆相等喜爱我方之荣辱得失,有的以致以追求功利名禄手脚我方最高之梦想,喜爱身外之荣辱得失,远远卓越本身之生命。

必须流露的是,把一切外物置于生命的何种位置,体现了人与人之间不同的人生证明、生命派头和处世田地,是智者与庸夫之最佳分水岭。

本章老伟人从“贵身”之角度开拔,以为生命远贵于名利,寂寥寡欲,声色货利,无动于心,如斯则可受六合之重寄,而为万民所托命。这骨子上强调的是一种“无我无身”之大我灵巧。

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